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Les derniers ajouts
L'ULTIME HORIZON
Ce livre est un appel à l’action, une invitation à repenser notre relation avec la nature et à comprendre que pour résoudre la crise climatique, il faut non seulement des solutions techniques, mais aussi un changement profond des mentalités. Pour Sauver la Planète, L’ultime Horizon nous rappelle que l’avenir de la Terre repose sur notre capacité à nous reconnecter à elle, à la protéger et à nous engager ensemble dans la lutte pour un monde plus juste et durable.
Les livres de la bibliothèque
Lui, le livre
A travers une écriture rocailleuse et bégayante, il tente de redessiner les lignes primitives des paysages d’une terre immémoriale — qu’on devine être sa Kabylie natale — il tente aussi de retrouver les accents archaïques d’un monde comme figé ou oublié en mêlant la puissance des images à un lyrisme contenu.
Le FLN, documents et histoire: 1954-1962
Ce recueil de documents et de textes est conçu comme une suite à l’ouvrage de Gilbert Meynier, Histoire intérieure du FLN, 1954-1962 (Fayard, 2002, Casbah Editions, 2003).
La stérilité du couple dans tous ses états
En Algérie, et dans les pays en voie de développement, les couples souffrent encore plus du fait du manque d’information ciblée et du retard (parfois des années) à faire établir un diagnostic, alors qu’on peut traiter avec succès 70 à 80% des cas d’hypofertilité ou de stérilité par des moyens thérapeutiques adaptés, beaucoup moins onéreux et plus rapides.
Pourquoi lire les philosophes arabes?
Ali Bnemakhlouf, professeur de philosophie à l’université de Paris-Est, retrace ici le sens de l’engagement des philosophes arabes dans la recherche de la vérité.
Lire les philosophes arabes médiévaux avec l’œil de la philosophie contemporaine pour y retrouver des affinités de méthode et de doctrine: tel est le parti paris de ce livre.
Cités à comparaitre
« Ma profession c’est terroriste et ma vie elle se termine comme ça. Par une coupure dans les journaux…
L'Etat, l'entreprise et le management en Algérie
l’État, un peu partout, est souvent pressenti comme extérieur à la société. Ici plus qu’ailleurs, l’État-nation reste, dans les pays du tiers-monde, une institution en mal de fondation. Sa sécularisation n’en est que plus problématique.