Liste des livres de la catégorie Essais

Georges Marçais est issu d’une famille d’artistes et hommes de lettres. Il étudie la peinture à l’Ecole des Beaux arts de Paris avant d’effectuer, à l’âge 26 ans, un voyage à Tlemcen où son frère William est enseignant à la Médersa. Cette rencontre avec l’histoire et l’art musulman maghrébin est déterminante.

Le titre de cet ouvrage donne l’objectif qui est le sien : proposer un parcours dans les écritures de Jamel Eddine Bencheikh (1930-2005). Dans leur diversité, elles apparaissent aptes à solliciter l’attention de lecteurs aux intérêts différents.

Ce livre est le résultat d’un travail de longue haleine pour tenter de comprendre les mécanismes qui ont présidé aux conduites de violence pendant les « années noires » en Algérie.

Saïd Bouterfa nous invite à un voyage dans les bibliothèques de la région d’Adrar, dans cette partie centrale du Nord de l’Afrique, où le commerce transsaharien, qui permettait le transit de diverses marchandises, d’Afrique du Nord vers le Mali et l’Afrique noire, en passant par la région du Touat, assura pendant longtemps la prospérité de grandes villes caravanières telles Ouadane, Sijilmassa ou Chinguetti.

Nombre d’ouvrages ont été consacrés à Isabelle Eberhardt. Dans leur sillage, Khelifa Benamara, né dans l’habitation même où elle mourut, nous livre une biographie captivante. Son talent de conteur mêle rigueur historique et narration fluide. Il raconte les pérégrinations d’Isabelle, ses amours, sa foi, ses erreurs, sa solitude.

Ce livre est le récit d’une rencontre, au moment même où, entre l’Occident et l’Orient, l’intolérance, ou du moins l’absence de dialogue et la méconnaissance règnent. À l’intellectuel algérien Mustapha Chérif, répond l’un des plus grands philosophes du XXe siècle, Jacques Derrida (1930-2004), lui aussi originaire d’Algérie.

L’histoire doit occuper une place privilégiée dans toute éducation destinée à la formation des jeunes. Pour autant, faut-il continuer à enseigner l’histoire telle qu’elle l’a été durant toute la période de la pensée unique ?

Au moment où les phares de l’actualité sont braqués sur l’Algérie perturbée, et où une masse impressionnante d’articles et de livres lui sont consacrés, il a semblé à quinze universitaires et chercheurs algériens légitime de contribuer à l’éclairage de ce qui est constitutif de notre réalité.

Ce travail a pour ambition de proposer une “sortie de crise” de l’éducation et de l’enseignement supérieur.

Regards sur l’école et la vie se propose de donner une image assez fidèle et représentative de l’école et de la vie telles qu’elles furent vécues par les Algériens indigènes sujets français durant les quatre dernières décennies de l’occupation française de notre pays.

Vous chercherez en vain ce passage de Sud-Oranais dans toute les éditions précédentes. En effet, depuis sa première publication en 1905 et 1908, sous les titres : “Dans l’ombre chaude de l’Islam” et “Notes de route” jusqu’aux dernières rééditions, cet ultime récit de voyage Isabelle EBERHARDT a toujours paru dans des versions incomplètes et polluées par les nombreuses modifications du premier éditeur.

Les écrits nostalgiques de ce modeste opuscule donnent un fugitif aperçu sur la ville de Saïda dans un contexte historique et social, bigarré et hybride qui nous ramène plus d’un demi siècle en arrière à une époque désormais révolue en créant le cadre et l’ambiance parfois joyeuse, souvent émotionnelle, quelquefois triste, dans lesquels ont évolué et se sont côtoyés des Etres parmi lesquels certains qui nous sont chers ont marqué de leur existence l’Histoire de notre ville.

Le présent travail se veut l’expression partielle d’un projet, celui de rendre compte d’un discours public en Algérie, pays de paroles longtemps privé de Parole, en l’occurrence le discours de ceux que l’Ami du Peuple saura nommer “publicistes” : le discours de presse.

La vie a passé, le compagnon rencontré dans ces luttes disparu, et elle revit dans ce livre les années exaltantes qui se situent entre les Accords d’Evian en mars 1962 et la reprise en main militaro-bureaucratique de juin 1965. Elle revit cet entre-deux passionnant où l’on avait pu en Algérie croire à la liberté.

Si Tahar Haddad a pu affronter dans la clarté, et à visage découvert, des problèmes culturels qui nous hantent encore plus d’un demi-siècle après, c’est parce que son “avant-gardisme” culturel est solidement enraciné dans les pratiques populaires, et qu’il est inséparable d’un projet politique et social révolutionnaire.

Ce livre est dédié à tous les Algériens qui, en se levant chaque matin, prient Dieu pour une Nation plus forte et plus unie. Une justice pour tous et une plus grande liberté de pensée et d’expression.

Cette étude exploratoire se propose de cerner la place et la prégnance de la langue française en Algérie, dans sa tridimensionnalité. Sa dimension historique, c’est-à-dire celle des fondements et des substructions principale du processus diachronique dont elle est le résultat et sans lesquels la place de la langue française comme les rapports des Algériens à cette langue ne sauraient être correctement saisis, interprétés et expliqués. Sa dimension anthropologique ensuite Sa dimension socio-psychologique enfin.

“Delenda Carthago”. Détruire Carthage! C’est par ces paroles que Caton l’Ancien de Rome s’acharna à perdre Carthage, sa rivale.
C’est ce qu’on retiendra de l’agression américaine en Irak. Les bombardements de la barbarie de l’armada coalisée démontrent le mal de cette opération pour détruire les fondements d’une civilisation qui n’a pas cessé d’inquiéter l’Occident. C’est une croisade contre le symbole du monde arabe, coupable de fondation de sa modernité.

L’ouvrage didactique sur “l’introduction aux méthodes de l’approche participative” dans le cadre de la stratégie du développement rural, que propose l’auteur, intervient fort opportunément au moment où nous nous sommes dotés d’une stratégie décennale de développement rural durable qui a notamment pour ambition d’assurer les synergies agronomiques, sociales et environnementales en milieu rural.