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Les livres de la bibliothèque
Les sirènes de Bagdad
« Le coup parti, le sort en fut jeté. Mon père tomba à la renverse, le ventre décharné, fripé grisâtre comme celui d’un poisson crevé…
Vie culturelle à Alger 1900 - 1950
Trouver les points d’appui, aussi ténus soient-ils, à partir desquels une fois digérées les nostalgies auto-mystifiantes des uns et la colère légitime mais désormais improductrice des autres, la victoire de la nation algérienne sur l’ordre colonial français puisse être vécue, d’une rive à l’autre de la méditerranée, comme une victoire commune annonciatrice de nouvelles “Andalousies”, au sens berquien du terme, …
L’Art musulman
Georges Marçais est issu d’une famille d’artistes et hommes de lettres. Il étudie la peinture à l’Ecole des Beaux arts de Paris avant d’effectuer, à l’âge 26 ans, un voyage à Tlemcen où son frère William est enseignant à la Médersa. Cette rencontre avec l’histoire et l’art musulman maghrébin est déterminante.
Haro sur le diabète
Tout le monde le dit et le répète : le diabète est in-cu-rable, il faut vivre avec jusqu’à nos derniers jours. Oui, c’était vrai mais plus maintenant ! On arrive aujourd’hui à faire reculer cette maladie et même à en guérir.
Je suis…_guéri_du diabète de type 2. Oui, JE_suis guéri ! Je vous parle bien de _MOI,Je vous parle bien de guérison complète et non d’une simple amélioration de ma glycémie
Pourquoi lire les philosophes arabes?
Ali Bnemakhlouf, professeur de philosophie à l’université de Paris-Est, retrace ici le sens de l’engagement des philosophes arabes dans la recherche de la vérité.
Lire les philosophes arabes médiévaux avec l’œil de la philosophie contemporaine pour y retrouver des affinités de méthode et de doctrine: tel est le parti paris de ce livre.
Le transfert d'une mémoire de l' "Algérie française" au racisme anti-arabe
Avec le passage des générations, les enfants d’immigrés s’intègrent pleinement à la société française.